114. Calendario sacrificale di Eleutherna
Tipologia documentaria: calendario sacrificale
Supporto: stele
Datazione: 150-100 a.C.
Provenienza: Eleutherna
Collocazione attuale: Museo archeologico di Rethymno (n. inv. E115, E118, E120, E121)
Edd. Kalpaxis – Petropoulou 1988-1989, pp. 127-129 (D); Stavrianopoulou 1991 (= SEG 41.744 ➚PHI ➚SEG); Tzifopoulos 2004, pp. 157-158 n. 14; NGSL 23; ΘΕΤΙΜΑ E 115-120-121-118 ➚ΘΕΤΙΜΑ; Bile 2016, n. 40; CGRN 210 ➚CGRN.
Cf. Stavrianopoulou 1993.
[- - -]Μ[- - -]
[- - -]ΑΝΟΥΜ[- - -]
[- - -] . ιππωι δι[- - -]
5[- - - ἐνόρχ]ι̣α κριὸν οὐκ̣ [ἀποφορά - - -]
[- - -]ηι ἥρωτι ΤΕ . [- - -]
[- - - μηνὸς Δ]αματρίω ἰμ [πόλι - - -]
[- - -]ι̣ βῶν, ὧι ἐς τρὶς [- - -]
[- - - τῶι] Ζηνὶ Πολιαό[χωι - - -]
10[- - -] ἧ κα τᾶι λύμφα⟨ι⟩ Π[- - -]
[- - -] ο̣ὐκ ἀποφορὰ αλ̣[- - -]
[- - -]ον ἧ κα τᾶι ΑΡΙΗ . [- - -]
[- - - καθι]στάντανς ἰμ πό[λι - - -]
[- - -] . Ο̣Σ Ἀρτεμίσιον χί[μαρον - - -]
15[- - - κριὸ]ν̣ τέλεον λευκὸν τῶ[ι - - -]
[- - - μ]έλανα, ὃς κα μετρ̣[- - -]
[- - - θύ]εν τῶι Ζηνὶ τέλεον τ̣[αῦρον - - -]
[- - -] . το Ματέρσι τὸν ἱα . [- - -]
[- - -]α̣ται ἰν τᾶι ἀπὸ πα̣[- - -]
20[- - -]ι ϝέκαστα ϝάννα [- - -]
[- - - αἲ δὲ κα] μὴ θύηι, ἀνδρακ[ὰς - - -]
[- - - ἐς τ]ὰ ἄδυττα ⟨τὰ⟩ Ἀρτέ[μιδος - - -]
[- - -]ι̣ οἶν ἧ καταγ̣[έγρατται - - -]
[- - -]ει δαῖτα ν[- - -]
25[- - -]δε ὁπόκ[α - - -]
[- - -]ΜΜΩΙ . [- - -]
[- - -]Ν̣Ω̣Μ̣[- - -]
[- - -] τέλεον [- - -]
[- - - Δάματρι Μεγαλά]ρτωι δολπ[ὰς - - -]
[- - - θῆλυ]ς χοῖρος τρ[ίται - - -]
5[- - -]Α̣ΣΚΟΙ, ἧ κα α̣[- - -]
[- - -]ατωι πάνσ[α - - -]
[- - -] τρίτω ϝέ[τους - - -]
[- - - οὐκ ἀ]ποφο[ρά - - -]
[- - -] . [- - -]
[- - -]Α̣ΑΙΜ[- - -]
[- - -]Ο̣ΗΚ̣[- - -]
[- - -]ΜΑΤ[- - -]
5[- - -] ἱ̣στα[μένου - - -]
La notevole quantità di sacrifici e culti attestati rende altamente probabile l’ipotesi che il documento sia il calendario sacrificale della polis di Eleutherna (cf. CGRN 210). La polis, inoltre, viene menzionata almeno una volta (alla linea A 13, oltre che forse alla linea A 7) in senso spaziale, verosimilmente nel contesto della defininizione dei luoghi in cui i vari sacrifici dovevano essere compiuti. Ulteriori sacrifici dovevano avere luogo in un Artemision, attestato alla linea A 14. Il frammento A conserva inoltre la menzione del mese Damatrios, che va ad aggiungersi al mese Dionnysios noto dalla legge IC II 12 9 e a quello iniziante in Sph- testimoniato dal trattato SEG 41.742.
Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: hieron, mese Damatrios, polis.