Concessione di asylia a Teos da parte di Erannos (rinnovo)
source date: 170-140 a.C. ca.
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Ἐραννίων. ἐπειδὴ ὁ δᾶμος ὁ Τηΐων ἐκ παλαιῶν χρόνων συγγενὴς ὑπάρχων καὶ φίλος διὰ προγόνων τᾶς τῶν Ἐραννίων πόλιος ἐξαπέσταλκεν ψάφισμα καὶ πρεγγευτὰς Ἡρόδοτον καὶ Μενεκλῆν, παρακαλίων ἁμὲ συντηρεῖν τὰ δεδομένα τίμια ὑπὸ τῶν προγόνων ἁμίων καὶ ἐπὶ πλεῖον αὔξειν, καὶ ὅπως ἀναγραφῇ τὸ πρότερον δόγμα, ὃ κατεβάλοντο οἱ πρόγονοι περὶ τᾶς ἀσυλίας καὶ καθιερώσιος τᾶς τῶν Τηΐων πόλιος καὶ τᾶς χώρας, ἐν ὁποίωι κα κρίνωμεν ἱερῶι, περὶ ὧν καὶ οἱ πρεγγευταὶ διελέγησαν ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι ψαφίσματι κατακεχωρισμένοις μετὰ πάσης φιλοτιμίας· ἀγαθᾶι τύχαι ἔδοξεν Ἐρωνίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει ἐπαινέσαι τὸν δᾶμον τὸν Τηΐων ἐπὶ τῶι πρός τε τὸς θεὸς εὐσεβῶς διακεῖσθαι καὶ μεμνᾶσθαι τῶν φίλων καὶ συγγενέων, καὶ ἀποκρίνασθαι ὅτι ἁ πόλις τῶν Ἐρωνίων καὶ πρότερον τετήρηκεν τὰν πρὸς Τηΐους φιλίαν καὶ εὔνοιαν, καὶ νῦν δὲ μένουσα ἐπὶ τᾶς αὐτᾶς αἱρέσιος, τό τε δόγμα τὸ πρότερον γραφὲν ὑπὸ τῶν προγόνων περὶ τᾶς καθιερώσιος καὶ ἀσυλίας τᾶς πόλιος καὶ τᾶς χώρας τᾶς Τηΐων ὁμοίως δὲ καὶ τὸ νῦν ἀναγραψεῖ ἐς τὸ ἱαρὸν τὸ τοῦ Ἀσκλαπιοῦ, καὶ τηρήσει τὰν φιλίαν καὶ ἐπὶ πλεῖον αὐξήσει, καὶ ἐάν τις ἐπὶ τὰν πόλιν τὰν Τηΐων ἢ τὰν χώραν τὰν καθιερωμέναν τῶι Διονύσωι τῶι ἀρχαγέται τᾶς πόλιος αὐτῶν στρατεύηται ἢ κατὰ γᾶν ἢ κατὰ θάλασσαν βοαθήσει ὁ δᾶμος ὁ Ἐραννίων καθότι ἂν ᾖ δυνατός· ὅπως δὲ εἴδωντι Τήϊοι τὰν Ἐραννίων εὔνοιαν, ἃν ἔχοντι πορτ’ αὐτός, δεδόχθαι ἦμεν Τηΐους πολίτας Ἐραννίων, εἶναι δὲ αὐτοῖς καὶ ἀτέλειαν καὶ ἔνκτησιν γᾶς καὶ οἰκίας· ἐπαινοῦμεν δὲ καὶ τοῦς πρεγγευτὰς Ἡρόδοτον Μηνοδότω, Μενεκλέα Διονυσίω ἐπί τε τῶι σπεύδειν ὑπὲρ τᾶς πατρίδος φιλοτίμως, καὶ τὰν ἐνδαμίαν πεποιῆσθαι ἀξίως ἀμφοτερᾶν τᾶν πολίων, ἦμεν δὲ αὐτὸς καὶ προξένος τᾶς τῶν Ἐραννίων πόλιος, καλέσαι δὲ αὐτὸς καὶ ἐπὶ ξενισμὸν ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν.

Il documento, che appartiene alla serie di concessioni di asylia a Teos da parte di numerose città (cf. Rigsby, Asylia, pp. 280-325), è l’unica iscrizione di natura ufficiale di Erannos ad essersi conservata. Il testo, preceduto dall’intestazione Ἐραννίων, presenta alle linee 2-17 le motivazioni del decreto, dove sono citate la syngeneia e l’amicizia fra Teos e la polis di Erannos (l. 4) ed è documentata l’esistenza di un precedente decreto di quest’ultima relativo alla concessione di asylia alla città micrasiatica (ll. 10-13, menzionato anche alle ll. 25-29).

La formula di sanzione alle linee 17-18, che indica i cosmi e la polis di Erannos in qualità di istituzioni preposte alla deliberazione, introduce l’oggetto del decreto, che viene però presentato subito dopo come frutto dell’iniziativa della sola polis (l. 22); la formula di mozione alla linea 39, invece, è composta dal solo verbo δεδόχθαι, senza alcun riferimento ai responsabili del decreto.

La decisione, esposta alle linee 18-37, prevede l’iscrizione in un altrimenti ignoto santuario di Asclepio del presente decreto e di quello precedente e una promessa di aiuto da parte del damos di Erannos a Teos in caso di attacco. Il decreto, inoltre, prevede più concessioni all’intera comunità di Teos, che ottiene la cittadinanza di Erannos (i.e. l’isopoliteia), l’esenzione fiscale e l’enktesis, e ai suoi ambasciatori per la propria philotimia e per aver soggiornato in modo degno di entrambe le città, i quali vengono dichiarati prosseni della polis di Erannos ed invitati come ospiti presso la koina hestia (ll. 37-49).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: demos, dogma, dokeo, hestia, hieron, kosmos, polis, polites, proxenos.

Edd. LBW 76; SGDI 5182; Teos 19 .