Trattato fra Gortyna e un’altra città
source date: 250-200 a.C. ca.
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[...] [...] παραγγελλόντων τοῖς ἱαρεῦσι καὶ ἱαροργοῖς [...] [...][...]ε. ὁ ἱαροργὸς τᾶς ἁμέρας πε[...]ετασ ἀργυρ[...] [...][...]ες δ’ ἐν ταῖδ’ δέκ’ ἁμέραις ἧι αλλάλας ἐπαρὰς ἢ περὶ τ[...] [...] ὁ ἱαροργὸς ἐφ’ ὧ χ’ ἱαροργίοντος ἐλλίπηι [...]οιωικ[...]εν[...] [...] πραξάντων ἁ νεότας ἀργυρίω δαρχνάς [...]

[...] τέταρτον· αἰ δὲ πράξει παρὰ [...] μωλῆν δὲ τὸν βωλόμενον κἠχέτω, τὸ δὲ ἱαρὸν τὸ τέταρτον, τὸ δὲ τέταρτον τὸν μωλίοντα [...] [...] καταστασάντων [...] ἑκάτεροι τὸνς ἐγγύος, ἀργυρίω δαρχνὰς ΨΨ [...] [...]αισαι[...]

Il documento, di cui si sono conservati tre frammenti, è stato identificato come un trattato sulla base della presenza di un invito alla linea A+B 1 ([παρ]αγγελλόντων), elemento piuttosto ricorrente negli accordi fra città cretesi.

I frammenti A e B, contigui, conservano una porzione di testo incentrata sulla gestione di questioni sacre: vi sono menzionati infatti più sacerdoti e hiarorgoi, forse coinvolti nella riscossione di denaro (l. 2, ἀργυ[ρ-]) e nel pronunciare maledizioni (l. 3, ἐπαράς). Nella riscossione di denaro, inoltre, è implicato anche il collegio della neotas (l. 5), attestato solamente a Gortyna (cf. IC IV 162-164, SEG 48.1209; cf. Willetts 1954, Willetts 1981).

Anche il frammento C si occupa di riscossione di multe (l. 1), la quarta parte delle quali sembra essere destinata ad un santuario (l. 2); alla linea 3, inoltre, vengono coinvolti dei garanti, apparentemente a proposito di qualcosa che ha un valore di duemila (?) dracme d’argento.

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: hiarorgos, hiereus, hieron, neotas.

Edd. Magnelli 2000, n. 9; Magnelli 2008, pp. 262-272 n. 9 (= SEG 58.986 ).