Decreto di Euromos relativo a istituzioni di origine cretese
source date: 197-190 a.C. ca.
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[...] [...]ταῖς ἀρχαιρεσίαις πρώτους κόσμους τρεῖς, μετὰ δὲ τούτους προστάτας τοῦ δήμου γ, τὴν δὲ αἵρεσιν εἶναι τῶν ἀρχείων τούτωμ πρὸς μέρος ἀπὸ τῶμ φυλῶν, ἐπιτετάχθαι δὲ τοῖς μὲγ κόσμοις ὅσα πρὸς τὴν τῆς πόλεως καὶ τῆς χώρας φυλακὴν ἀνήκει καὶ τὰς κλεῖδας παραδίδοσθαι τούτοις, εἶναι δὲ πρὸς τούτους καὶ τὴν τῶμ φρουρίων ἐπιμέλειαγ καὶ τὰ κατὰ τὰς στρατείας καὶ ὅσα κατὰ τὴν συνθήκην τὴμ περὶ τῆς συμμαχίας τῆς συντεθειμένης πρὸς βασιλέα μέγαν Ἀντίοχον διὰ Ζεύξιδος, μὴ εἶναι δὲ ἄλλο ἀρχεῖομ μηθὲν κυριώτερον τούτου πλὴν τῆς βουλῆς μηδὲ τετάχθαι τούτους ὑπ’ ἄλλομ μηθένα, τοῖς δὲ προστάταις τὰ κατὰ τοὺς χρηματισμοὺς ἐπιτετάχθαι καὶ εἴ τι ἄλλο ἐν τοῖς νόμοις διατέτακται, γράμματα δὲ ἄμ που δέηι πέμπεσθαι ὑπὲρ τῆς πόλεως ἢ ὑπὲρ ἄλλου τινὸς διὰ τῶν ἀρχείων τούτων ἐξαποστελλέσθω γραφόμενα ἐπί τε τῶγ κόσμων καὶ τῶμ προστατῶμ, μὴ ἐξουσία δὲ ἔστω μηδὲ ὁποτέρωι τῶν ἀρχείων τούτωγ καθ’ ἰδίαγ γράμματα πέμπειν, μηδὲ δὶς τὰ αὐτὰ ἀρχεῖα αἱρεῖσθαι πρὸς μέρος ἀπὸ τῶμ φυλῶν· αἱρεῖσθαι δὲ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐν ἀρχαιρεσίαις πρὸς μέρος ἀπὸ τῶν φυλῶν τὸν στεφανηφόρον καὶ ἱερέα τοῦ Διὸς τοῦ Κρηταγενέτα καὶ Δικτύννης [...] ὑπο[...]ου και [...]

Il decreto, mutilo sia superiormente che inferiormente, documenta la decisione di Euromos di eleggere fra i suoi magistrati tre protocosmi (l. 1, πρώτους κόσμους τρεῖς), responsabili unici della difesa della città, del suo territorio e dei suoi phrouria, possessori delle chiavi della città e responsabili di tutte le operazioni militari e di tutto quanto previsto dall’alleanza fra Euromos e Antioco III (cf. SEG 36.973; ll. 1-8). A tali magistrati, inoltre, è accordata un’autorità inferiore solamente a quella della boule (ll. 8-10) ed è affidato, assieme ai prostatai del demos, il compito di sovrintendere alla redazione della corrispondenza della città (ll. 12-15). La loro scelta, che deve avvenire a turno fra le tribù della città, apparentemente è limitata ad una sola elezione per tribù (ll. 2-3 e 15-16).

L’istituzione del cosmato a Euromos, il solo caso esterno a Creta, è accompagnata dall’istituzione di un’altra carica dal chiaro sapore cretese, il sacerdozio di Zeus Kretagenetas e Diktynna (ll. 17-19). Diversamente da quella dei cosmi, nota per la maggioranza delle città cretesi (sebbene la nomenclatura di protocosmo vi sia documentata anteriormente all’età imperiale soltanto nei decreti di Praisos IC III 6 7-8), la carica sacerdotale in questione non è mai attestata a Creta. I culti di Diktynna e Zeus Kretagenes, a Creta documentati assieme solamente nel giuramento del trattato fra gli Oreioi e Maga di Cirene (IC II 17 1), sono peraltro scarsamente attestati nella documentazione epigrafica dell’isola anteriore all’età imperiale. Il culto di Diktynna, infatti, è limitato alla sola Creta occidentale (cf. IC II 17 1, IC II 11 4), dove sono noti almeno due Diktynnaia (cf. IC II 11 3 e IC II 17 1); lo Zeus «nato a Creta», invece, compare nella forma Kretagenes in IC II 17 1 e forse IC I 16 16, mentre come Kretagenias in IC IV 183, SEG 61.722, SEG 26.1049, SEG 33.638, Chaniotis, Verträge 61B e verosimilmente IC I 16 5 e IC I 18 9. In Caria, invece, due iscrizioni di Amyzon documentano un archiereus di Zeus Kretagenetas e Diktynna (Amyzon 2 e 8), mentre da Olymos e Mylasa provengono tre attestazioni di un sacerdote di Zeus Kretagenes e dei Cureti (Olymos 33, Mylasa 14 e 25; cf. Savalli-Lestrade 2010, pp. 136-148); a Mylasa, inoltre, è documentata da Mylasa 121 un’associazione di Diktynnaistai (il culto di Diktynna fuori da Creta è noto anche da Magnesia 162, IG II2 4688, SEG 26.1623, FD III 4 228 e SEG 44.343).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: hiereus tou Dios tou Kretageneta kai Diktynnes, kosmos, protokosmos.

Edd. Errington 1993, pp. 24-27 n. 5 (= SEG 43.707 ); Ma 1999, n. 30; Savalli-Lestrade 2010.

Cf. HGIU 453.