Decreto di Gortyna relativo a liberti
source date: 450-400 a.C.
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θιοί. τάδ’ ἔϝαδε τοῖς Γορτυνίοις πσαπίδονσι· το͂ν ἀπελευθέρον [...] [...] κα λε͂ι καταϝοικίδεθαι Λατόσιον ἐπὶ τᾶι ϝίσϝαι καὶ τᾶι ὀμοίαι, καὶ μέτινα τοῦτον μέτε καταδολόθαι μέτε συλε͂ν. αἰ καταδολοῖτο, τὸν κσένιον κόσμον μὲ λαγαῖεν. αἰ δὲ συλίοιεν, ἐκατὸν στατε͂ρανς ϝέκαστον τὸνς τίτανς ἐσπράδδεθθαι, καὶ τὰν διπλείαν το͂ν κρεμάτον ἐστείσαντανς ἀποδόμεν. αἰ δ’ οἰ τίται μὲ ϝέρκσιεν ἆι ἔγραται, τὰν διπλείαν ἄταν ϝέκαστον αὐτο͂ν το͂ι μεμπομένοι ἀποδόμεν καὶ τᾶι πόλι θέμεν.

Il decreto, che si apre con l’invocazione divina θιοί, conserva alla linea 1 la più antica formula di sanzione gortynia, seguita dal verbo πσαπίδονσ[ι] (costruzione che è usata più comunemente assieme al nesso τριακατίων παριόντων: così avviene in SEG 38.900, IC IV 181 e IC IV 162, mentre compare senza riferimento ai τριακάτιοι in IC IV 378; fuori da Gortyna la forma ψαφιξαμένοις accompagna una formula di sanzione in IC II 5 17 da Axos e in IC I 19 3 da Malla).

Se l’integrazione alla linea 1 ἀπελευ[θέρον] è corretta, il decreto offre la più antica attestazione dei liberti, a Gortyna altrimenti noti solamente dal I secolo a.C. (cf. IC IV 263). L’oggetto del decreto, finalizzato alla tutela dei liberti, prevede che quanti di loro vogliano stabilirsi a Latosion, una comunità dipendente di Gortyna nota anche da IC IV 58 (cf. Perlman 1996, p. 254), possano farlo senza essere resi schiavi o catturati, acquisendo gli stessi diritti dei Latosioi (?) (ἐπὶ τᾶι ϝίσϝαι [καὶ τ]ᾶι ὀμοίαι, una concessione che costituisce forse un antecedente dell’isopoliteia; cf. Genevrois 2017, pp. 160-162). Qualora qualcuno tenti di catturare un liberto, lo xenios kosmos (l. 4, figura attestata anche in IC IV 30, 53 e forse 89) è tenuto a proteggerlo ponendolo sotto la propria custodia. Nel caso di qualche altra infrazione specificata alle linee 4-5, probabilmente relativa all’appropriazione di qualche bene dell’individuo in questione, i titai, funzionari gortynii che paiono responsabili dell’esazione delle multe (cf. IC IV 14-15, 79, 102, 107, 165; IC I 16 1) devono riscuotere dai contravventori cento stateri più il doppio del valore di tali beni e consegnarli alla parte lesa. Qualora i titai non obbediscano a quanto prescritto, viene previsto che risarciscano essi stessi l’individuo e paghino una multa alla polis.

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: andano, apeleutheros, polis, psephizo, titas, xenios kosmos.

Edd. Comparetti 1888, pp. 224-232 n. 82; Comparetti 1893, pp. 73-82 n. 148; IJur. 19E; SGDI 4982; Kohler – Ziebarth 1912, p. 33 n. 1; Schwyzer 1923, n. 175; IC IV 78 ; Hainsworth 1972, n. 64; Koerner 1993, n. 153; Nomima I 16; Gagarin 2008, p. 259 n. 7; Youni 2011, p. 282; Seelentag 2015, pp. 298-299; Laws G78; Bile 2016, n. 26; Seelentag 2017.

Cf. Willetts 1954a; Willetts 1957; Van Effenterre – Van Effenterre 1985, pp. 187-188; Bile 1986; Koerner 1987; Chaniotis, Verträge pp. 162-163; Ruzé 1997; Arnaoutoglou 1998, n. 23; Perlman 2002; Perlman 2004; Guizzi 2005; Chaniotis 2006, p. 199.