Legge sacra (?) di Gortyna
source date: 27-1 a.C.
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[...] [...]ς [...]os [...] τοῖς κόρμοις τοῖς [...]ασστας γεν[...] [...]ατα μην[...] [...]αστο[...] [...]

[...] [...][...]ασσ[...] [...]. ταυτᾶν τᾶν ἁμερᾶν ἄγεν αμ[...][...] [...]τας τῶν Σεβασστῶν ἀγομένας [...] [...]ωμον τὸν Σεβασστὸν εν[...] [...] τοῦ Σεβασστοῦ θ[...][...] [...]υ[...][...] [...]

[...] [...]αντωσα[...] [...]ου υἱοῦ κα[...] [...] ὑπὲρ τοῦ κ[...] [...] στεφαν[...] [...]σπω[...] [...]

[...] [...]ων[...] [...]ρων[...] [...] ἱαροργ[...] [...]ωναντισ[...] [...] Σεβασστοῦ κα[...][...] [...] πρωτοκοσμ[...] [...] νικηφόρου εὐσ[...]

L’iscrizione, una bilingue greco-latina risalente al regno di Augusto, è possibile che conservi parte di una legge sacra o di un calendario sacrificale. Nel testo, infatti, sembra di poter individuare la menzione di un altare di Augusto (l. B 4) e riferimenti a sacrifici (?) che devono essere compiuti in precisi giorni (l. B 2, ταυτᾶν τᾶν ἁμερᾶν ἄγεν). In tali circostanze sono coinvolti – forse come officianti – più cosmi (l. A 3), uno o più hiarorgoi (l. D 3) e un protocosmo (l. D 6), termine che ha in questa iscrizione la sua più antica attestazione certa a Gortyna (il termine è integrato nel decreto onorario del tardo I secolo a.C. o primo I secolo d.C. IC IV 293: [πρωτό]κοσμος).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: hiarorgos, kosmos, protokosmos.

Ed. IC IV 416 .