Decreto di Itanos relativo ad un giuramento
source date: inizi III secolo a.C.
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[...] τᾶι βουλᾶι καὶ τᾶι ἐκκλησίαι ε[...] ὅρκον τελιόντω τοὶ ἄρχοντες σὺν τοῖς ἱερεῦσι, ἐπαράσθων δὲ καὶ τοὶ ἱερεῖς ὅστις παραβαίνοι τὸν ὅρκον τόνδε μήτε τέκνων ὄνασιν αὐτῶι γίνεσθαι, ἐξόλλυσθαι δὲ κακῶς κακοὺς καὶ αὐτοὺς καὶ γενεὰν αὐτῶν· τοῖς δὲ κατέχουσι τὸν ὅρκον πολλὰ καὶ ἀγαθὰ γίνεσθαι. ὅστις δέ κα μὴ παραγένηται τῶι ὅρκωι τελεομένωι ἐξορκιζόντω αὐτοὺς τοὶ τόκα ἄρχοντες ἐν ἁμέραις δέκα ἀφ’ ἇς κα ἔλθηι τοῖς αὐτοῖς ὁρκίοις οἷσπερ ὤμνυον τοὶ ἐπίδαμοι, καὶ ἀνγραψάντω ἐλ λεύκωμα τοὺς ὠμόσαντας πατριαστὶ καὶ καταθέντω ἐς Πύθιον, ἐχόντω δὲ καὶ αὐτοὶ ἀντίγραφα. αἰ δέ κα μὴ ὁρκώσωντι τοὶ τόκα ἄρχοντες ἢ τὰν ἀρὰν μὴ ποιήσωντι ἐν τῶι χρόνωι τῶι γεγραμμένωι, ἀποτεισάντω ἕκαστος τῶν τόκα ἀρχόντων ἑκατὸν δραχμὰς τᾶι πόλει, φαινέτω δὲ ὁ χρήιζων ἐς τοὺς λογιστὰς, τοὶ δὲ πράκτορες ἐκπράξαντες παραδόντω τῶι κόσμωι τῶι ἐφέρποντι. εἰ δέ κα μὴ ἐκπράξωντι, αὐτοὶ ἀποτεισάντω διπλοῦν. ὃς δέ κα ἐπίδαμος ἐὼν τῶν πολιτᾶν μὴ λῆι ὀμόσαι μὴ ἔστω πολίτας ἀλλὰ ἐργέσθω καὶ θίνων καὶ ἀνθρωπίνων. ἐπεὶ δέ κα ὁ ὅρκος τελεσθῆι, τοὶ ἄρχοντες ἀνγράψαντες τὸν ὅρκον ἐστάλας δύο θέντω τὰμ μὲν πρὸ το͂ Πυθίο τὰν δὲ ἐν τῶι Ἀσκλαπιαίωι. ἀρχέτω δὲ ὁ ὅρκος ἐπὶ τοῦ νῦν κόσμο, τοὺς δὲ πολίτας πάντας ἀπογράψασθαι πρὸ το͂ ὅρκο πατριαστὶ ποτὶ τοὺς κοσμητῆρας.

Il decreto sembra aprirsi con una formula di sanzione nella quale vengno ricordate come responsabili della deliberazione la boula (?) e l’ekklesia di Itanos, come avviene anche in altri documenti analoghi della città (IC III 4 2-4; cf. Guarducci 1940-1941, p. 9).

L’oggetto del decreto prevede che i magistrati della città – indicati collettivamente con il termine archontes, come avviene anche in IC III 4 8 – facciano prestare assieme ai sacerdoti il giuramento conservato dall’iscrizione IC III 4 8 ai cittadini di Itanos e che i sacerdoti facciano pronunciare loro l’ara con cui augurare ogni bene a chi rispetta il giuramento, ogni male agli spergiuri (ll. 1-8). Nel caso in cui qualcuno dei cittadini non sia presente, i magistrati in carica sono tenuti a fargli prestare entro dieci giorni dal suo rientro lo stesso giuramento prestato da coloro che si trovavano in patria (ll. 12-13, ἐπίδαμοι, termine attestato anche in IC IV 72) e a scrivere i nomi e i patronimici di chi giura su una tavoletta (l. 13, λεύκωμα) da depositare nel Pythion della città, conservandone una copia per sé (ll. 8-16). La clausola alle linee 25-28, relativa invece ai cittadini che si trovano in città (l. 25, ἐπίδαμος), prevede che quanti di loro non vogliano prestare il giuramento vengano privati della cittadinanza di Itanos.

La sezione alle linee 16-20 prevede per i magistrati che non obbligano a giurare o che non fanno pronunciare l’ara nei tempi previsti multe dall’importo di cento dracme da versare alla polis di Itanos; chiunque lo voglia può denunciare l’inadempienza ai logistai, funzionari non attestati altrove a Creta, i quali – dopo che i praktores (parimenti non noti altrove nell’isola) hanno riscosso le multe – sono tenuti a consegnare il denaro al collegio successivo dei cosmi (l. 23, κόσμωι); nel caso in cui i praktores non riscuotano quanto dovuto, sono a loro volta soggetti a multe dall’importo raddoppiato (ll. 20-25).

La formula di esposizione, alle linee 28-31, prevede che, una volta pronunciato il giuramento, i magistrati lo facciano iscrivere su due stele da collocarsi rispettivamente nel Pythion e nell’Asklepieion di Itanos (noto quest’ultimo anche da IC III 4 3). La clausola alle linee 31-35, infine, stabilisce che il giuramento debba essere prestato (ogni anno) a partire da quello in corso in cui è carica l’attuale collegio dei cosmi (l. 32, κόσμο) e che i nomi e patronimici dei cittadini che lo prestano vengano registrati presso i kosmeteres. Il termine kosmeter, attestato esclusivamente in documenti redatti ad Itanos, pare essere una variante locale equivalente al più diffuso kosmos, sostantivo che nella città è invece impiegato per designare l’intero collegio dei cosmi (cf. ll. 23 e 32 e IC III 4 2-4; nell’iscrizione IC III 4 9, non redatta a Itanos, i suoi magistrati sono invece chiamati kosmoi).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: archon, boule (?), ekklesia, epidamos, hiereus, hieron, kosmeter, kosmos, leukoma, logistai, polis, polites, praktores.

Edd. Guarducci 1940-1941, pp. 7-15; IC III 4 7 ; Bile 2016, n. 49 (ll. 25-35).

Cf. Gschnitzer 1989; Bultrighini 1993, p. 53; Parker 2005, p. 153; Rubinstein 2007, p. 283.