Decreto di Axos
source date: I secolo a.C.
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[...] [...]ασις ταν ε[...][...] [...]των[...][...] [...]ατίων τὰνς ἐν Ϝάξῳ [...] των δ’ οἱ κόσμοι χοἱ πρόεδροι ἀποδόντων τὰν γιννομέναν δαπάναν [...] [...]αιλιοι τ[...]ι κακοτροπ[...] για[...] τᾶς τῶν Ϝαξίων πόλεως. αἴ τις μὴ ϝήροι καθὼς γέγρατται αὐτῷ καὶ τοῖς τούτω ἐκγόνοις ἢ αἴ τις τῶν ἐψηφισμένων τι ἀκυρωίῃ π[...] τὸν Δῆνα τὸν Ϝιδάταν καὶ [...]. τῶι δὲ πὰρ ταῦτά τι ϝήροντι καὶ αὐτῷ καὶ τοῖς τούτω ἐκγόνοις ὑπὸ τῶν πολειτᾶν ἀργυρίω Κρητικῶ τὰ ἐψηφισμένα πὰρ τᾶς πόλεως [...]· δόμεν δὲ κατ’ ἐνιαυτὸν [...] τᾶς εὐαμέρω τᾶς κατὰ ϝέτος [...] τω· τὸ δ’ ἔλαιον παρεχέτω [...] Θευγίνιος καὶ οἱ ἔσγονοι· τοῖς δὲ ἐσγόνοις διὰ γένιος ὁπόσα ἂν πάρεστιν τίμια πὰρ τᾶς πόλεως [...] κοινωνείτω κοἱ ἄλλοι πρόξενοι. γραψάντω δ’ ἐς στάλαν λιθίναν οἱ κόσμοι οἱ σὺν Τηλεμνάστῳ τῶ Κύδαντος· Τηλέμναστος Κύδαντος, [...] Καλλινόμω καὶ Ἀν[...] α κύρια ὑπὲρ ὧν θυ[...] πάντα.

Il decreto, di cui è andata perduta la sezione iniziale, prevede che i cosmi e i proedroi di Axos presentino una rendicontazione (?) di uscite che sembrano essere relative a spese della polis di Axos (ll. 4-7). La clausola, peraltro, fornisce quella che è l’unica attestazione dei proedroi in tutta Creta.

La sezione successiva, alle linee 7-15, tratta della pena in cui incorreranno sia il trasgressore di quanto scritto e di quanto votato dalla città sia i suoi discendenti: oltre al fatto di aver suscitato l’ira di Zeus Idatas (?), costoro sono tenuti a versare un ammontare di denaro espresso in argento cretese (sul quale cf. Cigaina 2013, secondo cui l’espressione potrebbe riferirsi alla produzione monetaria del koinon cretese). Il passo, dalla costruzione insolita, sembra affermare che la multa è imposta ai trasgressori da parte della cittadinanza, forse secondo quanto votato dalla città (?).

La sezione alle linee 15-22, invece, è relativa ad una fornitura che è tenuta a garantire verosimilmente la città di Axos ogni anno in occasione di una festività (εὐαμέρω), a cui si aggiunge l’offerta annuale di olio, forse destinata alle attività ginniche, che è richiesta ad un tale Theuginios e alla sua discendenza (ll. 15-19). Agli eredi di Theuginios, inoltre, la polis di Axos accorda tutti gli onori concessi agli altri prosseni della città, ai quali sembra equipararli (ll. 19-22).

La formula di esposizione, infine, prevede che siano i cosmi ad occuparsi della redazione della stele, fra i quali sembra detenere l’eponimia Telemnastos figlio di Kydas; oltre a costui nel decreto vengono ricordati anche un secondo e possibilmente un terzo cosmo, un tale figlio di Kallinomos e forse un individuo il cui nome inizia in An- (ll. 22-26).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: kosmos, polis, polites, proedros, proxenos, psephizo.

Edd. IC II 5 35 ; Pałuchowski 2005, pp. 122-123.

Cf. Chaniotis 2006; Jones 2006-2007.