Epigramma funerario da Poikilasion
source date: II secolo a.C.
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[...] [...]αδε[...] τοῦ γὰρ επ[...][...] μος νέκυς [...][...] αἰφνιδίως στυγερὸν τέρμα λαχὼν βιότου· προσφιλὲς ἀστοῖσιν πᾶσι ξείνοισί τ’ ἀμεμφὴς ναῖον ἐμὸν μόχθοις ἡνιοχῶν βίοτον· εἰ δέ με Μοιρῶν νήματα δύσμορον ἢ φθόνος ἷλε, ἀλλὰ θανόνθ’ ἕξει χῶρος ἐν εὐσεβέσιν.

L’espressione ἀστοῖσιν π[ᾶσι ξε]ίνοισι, sebbene appartenga al repertorio di stilemi caratteristici dell’epigramma funerario, fornisce al tempo stesso una testimonianza delle componenti sociali rappresentate dai cittadini e dagli stranieri, da mettere probabilmente in relazione non tanto con Poikilasion – per la quale non è noto lo status di polis – quanto piuttosto con la vicina città di Lissos. Il nesso costituito dagli astoi e dagli xenoi, ampiamente attestato in ambito epigrammatico, a Creta compare anche in un epitaffio metrico di Kantanos (IC II 6 10, ll. 3-4: ἀστοῖς καὶ ξείνοισι).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: astos, xenos.

Edd. De Sanctis 1901, pp. 513-515 n. 53; Levi 1922, p. 390 n. 33; IC II 21 2 [...]; Peek 1955, n. 1139; Detorakis 1995, p. 229; Martínez Fernández, Epigramas 34. Ect.

Cf. Peek 1973-1974, pp. 520-521 n. 22; Martínez Fernández 1992, p. 121.