Trattato di alleanza fra Knossos e Tylisos con mediazione argiva
source date: 460-450 a.C. ca.
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[...] [...]νεσε[...] [...]ατον χο[...]να[...] το͂ι Τυλισίοι ἀδεο͂ς ἐξε͂μεν ξύλλεσθαι πλὰν τὰ μέρε τὰ Κνοσίον συντέλλοντα ἐνς πόλιν. ℎότι δέ κα ἐκ δυσμενέον ℎέλομες συνανφότεροι, δασμο͂ι το͂ν κὰτ γᾶν τὸ τρίτον μέρος ἔχεν πάντον, το͂ν δὲ κὰτ θάλασαν τὰ ℎέμισα ἔχεν πάντον. τὰν δὲ δεκάταν τὸνς Κνοσίονς ἔχεν, ℎότι χ’ ἕλομες κοινᾶι. το͂ν δὲ φαλύρον τὰ μὲν καλλιστεῖα Πυθο͂δε ἀπάγεν κοινᾶι ἀμφοτέρονς, τὰ δ’ ἄλλα το͂ι Ἄρει Κνοσοῖ ἀντιθέμεν κοινᾶι ἀμφοτέρονς. ἐξαγογὰν δ’ μεν Κνοσόθεν ἐνς Τύλισον κἐκ Τυλίσο Κνοσόνδε· αἰ δὲ πέρανδε ἐξάγοι, τελίτο ℎόσσαπερ οἱ Κνόσιοι· τὰ δ’ ἐκ Τυλίσο ἐξαγέσθο ℎοπυῖ κα λοίε. το͂ι Ποσειδᾶνι το͂ι ἐν Ἰυτο͂ι τὸν Κνοσίον ἰαρέα θύεν. τᾶι ℎέραι ἐν Ἑραίοι θύεν βο͂ν θέλειαν ἀμφοτέρονς κοινᾶι, θύεν δὲ πρὸ Ϝακινθίον [...] [...]κο[...]κ[...] [...]

[...]ανον το[...] πρατομενίαν ἄγεν κατὰ ταὐτὰ [...][...]ο ἀμφοτέρον. χρέματα δὲ μὲ ’νπιπασκέσθο ℎο Κνόσιος ἐν Τυλίσοι, ℎο δὲ Τυλίσιος ἐν Κνοσο͂ι ℎο χρέιζον. μεδὲ χόρας ἀποτάμνεσθαι μεδατέρονς μεδ’ ἅπανσαν ἀφαιρῖσθαι. ροι τᾶς γᾶς· ℎυο͂ν ὄρος καὶ Αἰετοὶ κἀρταμίτιον καὶ τὸ το͂ Ἀρχο͂ τέμενος καὶ ℎο ποταμὸς κἐλ Λευκόπορον κἀγάθοια, ℎᾶι ℎύδορ ῥεῖ τὄμβριον, καὶ Λᾶος. ℎῖ κα το͂ι Μαχανεῖ θύομες τὸνς ϝεξέκοντα τελέονς ὄϝινς, καὶ τᾶι ℎέραι τὸ σκέλος ϝεκάστο διδόμεν το͂ θύματος. αἰ δὲ συμπλέονες πόλιες ἐκ πολεμίων ἕλοιεν χρήματα ℎοπᾶι συνγνοῖεν ℎοι Κνόσιοι καὶ τοὶ Ἀργεῖοι ℎούτο μεν. το͂ι Ἄρει καὶ τἀφροδίται τὸν Κνόσιον ἰαρέα θύεν, φέρεν δὲ τὸ σκέλος ϝεκάστο. τὸν Ἀρχὸν τὸ τέμενος ἔχεν τὀν Ἀχάρναι. τοῖς θύονσι ξένια παρέχεν τὸνς Κνοσίονς, τὸνς δ’ Ἀργείονς το͂ι χορο͂ι ἐν Τυλίσοι. αἴ κα καλε͂ι ℎο Κνόσιος πρεσγέαν, ℎέπεσθαι ℎοπυῖ κα δέεται· καἴ χὀ Τυλίσιος τὸν Κνόσιον κατὰ ταὐτά. αἰ δὲ μὲ δοῖεν ξένια, βολὰ ἐπαγέτο ῥύτιον δέκα στατέρον αὐτίκα ἐπὶ κόσμος, κἐν Τυλίσοι κατὰ ταὐτὰ ℎο Κνόσιος. ℎα στάλα ἔσστα ἐπὶ Μελάντα βασιλέος. ἀϝρέτευε Λυκοτάδας ℎυλλεύς. ἀλιαίαι ἔδοξε τᾶι το͂ν ἰαρο͂ν. ἀϝρέτευε βολᾶς Ἀρχίστρατος Λυκοφρονίδας. τοὶ Τυλίσιοι ποὶ τὰν στάλαν ποιγραψάνσθο τάδε· αἴ τις ἀφικνοῖτο Τυλισίον ἐνς Ἄργος, κατὰ ταὐτά σφιν ἔστο ℎᾶιπερ Κνοσίοις.

I due frammenti appartengono alla copia di Argo del trattato fra Knossos e Tylisos, di cui è pervenuta anche una differente sezione della copia iscritta da quest’ultima nella propria città (IC I 30 1). La prima parte del frammento A (ll. 3-11), relativa alla spartizione e dedica del bottino, informa dell’appartenenza di una parte di esso alla polis di Knossos e specifica inoltre che a questa spetta anche la decima di quanto preso insieme dalle due città (cf. Perlman 2010); le due città sono tenute a dedicare insieme a Delfi i pezzi più belli fra quelli saccheggiati, mentre il resto in un santuario di Ares a Knossos. Il medesimo santuario – nel quale è venerata anche Afrodite – ricorre anche nel frammento B, a proposito di sacrifici che un sacerdote di Knossos deve compiere alle due divinità (ll. 14-15). Un sacerdote di Knossos – possibilmente lo stesso – è inoltre tenuto a sacrificare a Poseidone, forse sul monte Iouktas (Iutos, ll. 14-16), mentre entrambe le città devono compiere sacrifici ad Hera presso un Heraion di cui non è specificata la collocazione, prima delle festività dette Wakinthia, che a quanto pare dovevano esistere sia a Knossos che a Tylisos (ll. 16-17; cf. il mese Bakinthios noto a Knossos, Lato e Malla: Chaniotis, Verträge 54/56a, IC I 16 3, IC I 19 3 A).

La definizione dei confini fra le due città, descritti alle linee B 6-9, testimonia l’esistenza sulla frontiera di Tylisos e Knossos di un Artemision e di un temenos di Archos, che viene più avanti localizzato ad Acharna (ll. B 15-16). Il frammento B conserva inoltre alcune clausole relative ai doni ospitali, che si prescrive che vengano offerti dagli abitanti di Knossos a chi sacrifica (a Knossos) e dagli Argivi ad un coro a Tylisos (ll. 16-18); nel caso in cui ciò non avvenga, la bola di ciascuna città cretese deve imporre una multa di dieci stateri ai cosmi della polis inadempiente (ll. 20-22). Meno chiaro risulta il senso della clausola che si inserisce all’interno della regolazione degli xenia, che prevede che – qualora un cittadino di Knossos o Tylisos richieda l’ausilio di un ambasciatore quando si trova nell’altra città – poi lo debba seguire dove necessario.

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: boule, choros, festività Wakinthia, hiereus, hieron, horos, kosmos, polis, presbeutes, temenos.

Edd. Vollgraff 1910; Vollgraff 1913; Syll.3 56; Schwyzer 1923, n. 83; Solmsen – Fränkel 1930, n. 27; Tod, GHI 33; IC I 8 4* ; Kahrstedt 1941; Vollgraff 1948; Buck 1955, n. 85; Staatsverträge II 148; ML 42B; Hainsworth 1972, n. 35.2; Piccirilli 1973, n. 19; Nomima I 54.II; Minon 2007; CGRN 22 ; RO II 126B.

Cf. Rigsby 1976; Bravo 1980; Carlier 1984, pp. 381-382; Merrill 1991; Hennig 1994; Van Effenterre – Van Effenterre 1994; Capdeville 1997; HGIU 72; Perlman 2010, pp. 95-98.