Decreti onorari di Olous
source date: 270-170 a.C. ca. (A), inizi II secolo a.C. (B-C)
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[...][^1] καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις· ἀναγράψαι δὲ καὶ ἐς στάλαν λιθίναν καὶ ἀναθέμεν ἐς τὸ ἱαρὸν τοῦ Ἀσκλαπιοῦ, ἐφ’ οἷς ἐτιμάθεν, Ἀπολλόδοτον Ἀγησίωνος , Τίμαιον Ἀμφιτίμου , Δαμόνομον Ἀρίστωνος , Ἀριστοκράτη Ἀπολλοδώρου , Διόκριτον Ἀντικρέοντος, Ἰσιμιλίωνα Εὐδάμου, Δαμόφιλον Ἀγησιστράτου, Εὐφρώνακτα Ἀριστοκράτους, Ἀπολλόδοτον Ἱαροκλεῦς, Πυθόδωρον Πυθοκρίτου, Θεύδοτον Καλλικράτευς, Ἀγησίστρατον Σίμου, Ἀριστομένη Λύσιος, Ἱερόκριτον Φειδοστράτου, Ἀριστόφαντον Πεισιστράτου, Καλλίστρατον Δαμοκλεῦς, Ξενόπολιν Χαροπιδάμου, Δαμοκράτη Δαμονίκου, Ἀντιμένη Ἐπικράτευς, Χαρίδαμον Χαριφάνευς, Λυσίαν Πανφιλίδα, Ἀκεστίαν Ἀγεστράτου, Πράταρχον Ἰσοδάμου, Κλεισίωνα Κλεισιρρόδου, Μενέλαον Καλλικράτευς, Ἀριστομήδη Ἀρχίνου, Εὐφράνορα Τιμασάρχου, Δάμωνα Ἀριστοδάμου, Φίλιον Ζηνοδότου.[^2] ἔδοξε Ὀλοντίων τᾶι πόλει Σωτηρίδαν Μνασία, Φιλόδαμον Μνασικάρτιος, Μοστυλίωνα Πετραίω Γορτυνίονς προξένονς ἦμεν καὶ εὐεργέτανς καὶ πολίτανς, καὶ αὐτὸνς καὶ ἐγγόνονς.[^3] ἐπὶ Λοκρίωνος· Εὔβιος Εὐβίου Μεσσάνιος κιθαρῳδὸς καὶ Ζώβιος ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ πρόξενοι καὶ πολῖται, αὐτοὶ καὶ γένος.[^4] ἐπὶ δαμιοργοῦ Λεύκου, πρόξενοι καὶ εὐεργέται Ῥόδιοι Τελέδαμος Τελεμβρότου, Λυσίας Ἀρχέλα, Κλεινόστρατος Ἐπικράτευς, Ἡρόδοτος Εὐαγόρα.[^5] ἐπὶ δαμιοργοῦ Λεύκου, ἔδοξε τοῖς πολίταις προξένος ἦμεν καὶ εὐεργέτας Πάτροκλον Πάτρωνος Μακεδόνα, Καλλικράτη, Περιγένη, Ἀριστόνικον Βοΐσκου Σαμίος, Ἀρίστανδρον Ἀρατοκλεῦς Ῥόδιον, Ἀντίοχον Κρατίδα Ἀπταραῖον, Παυσανίαν Καλλιάνακτος Ἀλεξανδρῆ, Κλεωναῖον Δαμοκράτους Ῥιθύμνιον, Ἀντίφιλον Μναστοκλεῦς Κυραναῖον.[^6] ἐπὶ Λοκρίωνος· Πλαιιλγιος Κόμωνος Περγαῖος κιθαρωιδὸς πρόξενος καὶ εὐεργέτας Ὀλοντίων, αὐτὸς καὶ γένος.[^7] ἐπὶ Δαμόδωντος καὶ Τηλεχώρου καὶ Ἀριστομένους, ἔδοξε Ὀλοντίων τᾶι πόλει Ἀλέξιππον Ἐπιγένους Χαλκιδέα πρόξενον εἶναι καὶ πολίτην, αὐτὸν καὶ ἐγγόνους καὶ μετέχειν πάντων ὧνπερ οἱ ἄλλοι πολῖται· ἦμεν δὲ αὐτῶι καὶ ἀτέλειαν καθάπερ τοῖς ἄλλοις προξένοις.[^8] ἐπὶ δαμιοργοῦ Σωτίμου, Ἀνδροβώλου, Δαμονόμου, ἔδοξε Ὀλοντίοις Ἰκάδιον Μόλλιος Ἀλεξανδρέα εἶναι πολίτην, αὐτὸν καὶ ἐγγόνους, καθάπερ καὶ τοὺς ἄλλους πολίτας.

[^1: I]

[^2: II]

[^3: III]

[^4: IV]

[^5: V]

[^6: VI]

[^7: VII]

[^8: VIII]

[^9] ἐπὶ δαμιοργοῦ Αὐτοσθένευς ἔδοξε Ὀλουντίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει Διδύμαρχον Χαίτωνος Ῥόδιον πρόξενον εἶμεν καὶ εὐεργέταν, αὐτὸν καὶ ἐγγόνους· ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ εἴσπλουν καὶ ἔκπλουν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνας καὶ ἀτέλειαν καθὰ καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις.[^10] ἐπὶ δαμιοργοῦ Αὐτοσθένευς ἔδοξε Ὀλουντίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει Εὔδαμον Σωσιγένευς Ῥόδιον πρόξενον εἶμεν καὶ εὐεργέταν, αὐτὸν καὶ ἐγγόνους· ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ εἴσπλουν καὶ ἔκπλουν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνας καὶ ἀτέλειαν καθὰ καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις.[^11] ἐπὶ δαμιοργοῦ Σωτάδα ἔδοξε Ὀλοντίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει· ἐπειδὴ Δαμάτριος Δαματρίου Ἀστυπαλαιεύς, στρατευσάμενος παρ’ ἁμῖν καὶ εὐτάκτως ποιησάμενος τὰν παρεπιδαμίαν καὶ φροντίζων τᾶς πόλιος ὑπὲρ τᾶς ἀσφαλείας, ὅπως οὖν φαίνηται καὶ ἁ πόλις τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσι τὰς καταξίας χάριτας ἀποδιδοῦσα· δεδόχθαι τοῖς πολίταις εἶμεν Δαμάτριον πρόξενον καὶ πολίταν, καὶ αὐτὸν καὶ ἐκγόνους· εἶμεν δὲ αὐτῶι καὶ πολέμου καὶ εἰρήνας εἴσπλουν καὶ ἔκπλουν ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεὶ καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις.[^12] ἐπὶ δαμιοργοῦ Ἀρσία Ἀγήμων Λυσιμάχου Κνίδιος Ὀλοντίων πρόξενος, πολίτας, εὐεργέτας, αὐτὸς καὶ γένος.

[^9: IX]

[^10: X]

[^11: XI]

[^12: XII]

[^13] [...] φιλανθρώποις ποτὶ τὰν πόλιν, μεταπέμπτου δὲ αὐτοῦ γινομένου ἐς οἶκον καὶ ὄντος περὶ τὸ ἀποτράχεν, ἐμπεπτωκότος ἁμῖν καιροῦ σκληροῦ καὶ χρειᾶν πολλᾶν καὶ ἀναγκαιᾶν διὰ τὰς φθορὰς τὰς τῶν ἀνθρώπων καὶ τὸν ἐμπεπτωκότα λοιμὸν, ἐπείσαμες αὐτὸν ἀξιώσαντες παραμεῖναι καὶ μὴ καταλιπὲν ἁμὲ ἐν τῶι ἀναγκαιοτάτωι καιρῶι, πεισθέντος δὲ αὐτοῦ καὶ πολὺ ἔτι μᾶλλον ἐπιδόντος αὑτὸν κατὰ τὰν τέχναν καὶ σώζοντος τὸς ἐνοχλουμένους ὃς ἦς δυνατὸν κατὰ τὰν αὐτοῦ ἐπιμέλειαν· ὅπως καὶ ἁ ἁμὰ πόλις εὐχάριστος γίνηται τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσι· ἐπαινέσαι αὐτὸν καὶ στεφανῶσαι χρυσέωι στεφάνωι τῶι ἐκ τοῦ νόμου ἀρετᾶς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας, ἃν ἔχων διετέλεσε ἐς τὰν ἁμὰν πόλιν· ἦμεν δὲ αὐτὸν πρόξενον καὶ εὐεργέταν καὶ πολίταν, αὐτὸν καὶ γένος, μετέχοντας πάντων ὧν καὶ οἱ ἄλλοι μετέχοντι πρόξενοι καὶ εὐεργέται καὶ πολῖται· ὑπάρχεν δὲ αὐτοῖς καὶ ἀτέλειαν πάντων καὶ ἔσπλουν καὶ ἔκπλουν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνας ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεὶ καὶ κατὰ γᾶν καὶ κατὰ θάλασσαν· ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψάφισμα ἐς τὸ ἱερὸν τοῦ Ζηνὸς τοῦ Ταλλαίου καὶ ἐς τὸ τοῦ Ἀσκλαπιοῦ· ἀποστῆλαι δὲ καὶ ἐς Κάσον τὸ ψάφισμα καὶ ἀξιῶσαι Κασίους δόμεν τόπον ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Τεμενίτα ὅπως ἀναγράψαντες ἐστάλαν λιθίναν θῶμες.

[^13: XIII]

La stele, iscritta anteriormente e sulle due facce laterali, conserva tredici onorari di Olous, tutti completi ad esclusione dei documenti I e XIII, dei quali è andato perduto l’inizio. I documenti complessivamente interessano individui provenienti da Rodi (I, IV-V, IX-X), Gortyna (II), Messene (III), Macedonia (V), Samo (V), Aptera (V), Alessandria (V, VIII), Rhithymna (V), Cirene (V), Perge (VI), Calcide (VII), Astypalaia (XI), Cnido (XII) e Kasos (XIII). Solamente di pochi degli individui onorati è indicata la professione: fra questi compaiono due kitharodoi (III, VI), un medico (XIII) e un militare incaricato della protezione della polis (XI); gli ultimi due personaggi solo i soli per i quali vengono fornite le motivazioni delle concessioni effettuate, avvenute per la volontà della polis di Olous per i loro meriti nei suoi confronti.

Oltre che per l’eventuale esplicitazione delle motivazioni, i vari decreti si differenziano fra loro anche per la loro lunghezza (nettamente maggiore in I, XI, XIII), per la presenza o meno delle formule di datazione, sanzione, mozione ed esposizione e per la natura delle concessioni effettuate.

La datazione, ove presente, conserva il ricordo dei damiorgoi eponimi, il cui numero varia da decreto a decreto: ve ne sono tre in VII-VIII, come in SEG 23.548, mentre ne compare solo uno in III-VI e IX-XII, come forse in SEG 23.551 (sebbene in III e VI la carica non sia specificata; cf. inoltre SEG 23.549, dove i damiorgoi sono cinque).

Mentre una formula di mozione menzionante i cittadini di Olous ricorre solamente nel decreto XI, quella di sanzione è presente in sette dei documenti, assumendo quattro formulazioni differenti: in qualità di istituzioni preposte alla deliberazione, infatti, compaiono la polis e i cosmi nei decreti IX-XI, la sola polis in II e VII (come in SEG 23.549), i cittadini in V e l’etnico collettivo Olountioi in VIII (come forse in SEG 23.548).

La formula di esposizione, meno frequente, è presente solamente nei decreti I e XIII, la collocazione del primo dei quali è prevista nel santuario di Asclepio. Il decreto XIII, invece, prescrive una redazione di più copie da collocarsi rispettivamente nel santuario di Asclepio e in quello di Zeus Tallaios; nel documento viene previsto inoltre l’invio del decreto presso la città di origine dell’individuo onorato affinché una copia venga iscritta anche a Kasos.

Per quanto riguarda le concessioni, il conferimento più comune è costituito dalla congiunzione di prossenia ed euergesia, attestata nei decreti I, IV-VI e IX-X (oltre che in SEG 23.549 e forse SEG 25.1020 e IC I 22 6). La prossenia è associata invece alla cittadinanza nei decreti III, VII e XI (oltre che in SEG 23.551), mentre i testi II e XII-XIII prevedono la combinazione di prossenia, euergesia e politeia. La sola cittadinanza, invece, è conferita all’individuo onorato nel decreto VIII. In aggiunta ai conferimenti onorari principali, alcuni decreti prevedono anche la concessione dell’esenzione fiscale (VII, IX-X, XIII) e del diritto di navigare da e verso Olous (IX-XI, XIII). Il medico di Kasos, infine, è il solo onorato ad ottenere anche una corona d’oro, conferitagli secondo quanto previsto da una legge di Olous (XIII, ll. 32-36).

La menzione nel decreto V di personaggi influenti alla corte di Tolemeo II quali gli ammiragli Patroklos figlio di Patron e Kallikrates figlio di Boiskos (PP 5164), il sacerdote eponimo del 248 a.C. Antiochos figlio di Kratidas (PP 4999) e il sacerdote di Alessandro e dei Tolemei del 261/260 a.C. Aristandros figlio di Aratokles (PP 5236) sembra suggerire che il gruppo di onorati costituisca un insieme omogeneo di ambasciatori inviati ad Olous dal sovrano lagide forse negli anni della Guerra cremonidea o in quelli immediatamente precedenti (cf. Demargne 1900, p. 229, PP IV, p. 171, Hauben 1996, Mikrogiannakis 2000, pp. 299-312, Bing 2002-2003, Papachristodoulou 1996, Oikonomides 1957).

La presenza dello stesso magistrato eponimo, il damiorgos Leukos, nei decreti IV e V porterebbe dunque ad una datazione di entrambi i documenti attorno agli anni 270-265 a.C.; agli stessi anni risale probabilmente anche il decreto I, della stessa mano del testo IV. Di poco successivi sembrano invece i decreti VII e VIII, iscritti dalla stessa mano, mentre ancora più tardi sono i testi III e VI (entrambi dell’anno in cui è eponimo Lokrion) e II, inseriti in un secondo momento negli spazi rimasti vuoti sulla faccia anteriore della stele. La posizione marginale occupata dai decreti iscritti sui lati B e C farebbe ipotizzare una loro redazione successiva, probabilmente coeva per i testi IX-X, datati entrambi all’anno in cui è damiorgos Autosthenes e apparentemente opera dello stesso lapicida.

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: damiorgos, dokeo, euergetes, hieron, kosmos, nomos, polis, polites, proxenos, psephisma.

Edd. Demargne 1900, pp. 223-235, n. 1; SGDI 5104; IC I 22 4 ; Samama 2003, n. 176 (C); Bile 2016, n. 37 (II, IX).

Cf. Guarducci 1930, pp. 55-56; Oikonomides 1957, pp. 222-223; Peremans – Van’t Dack 1959, p. 171; IJsewijn 1961, pp. 73-74, n. 38; Masson 1979, p. 64; Kontorini 1992, pp. 546-548; Bultrighini 1993, p. 60.