Decreto onorario di Malla; trattato di alleanza fra Malla e un’altra città
source date: fine II secolo a.C. (A), III secolo a.C. (B)
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ἀγαθᾶι τύχαι. ἐπὶ τῶν Αἰθαλέων κοσμιόντων Τύχωνος τῶ Πειθία , Διοτέλιος τῶ Ἐλύρω , Φαλάκρω τῶ Σωμένιος, Διοφάντω τῶ Σωτοκύδιος , ἔδοξε τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλι ψαφιξαμένοις· ἐπειδὴ τᾶς γενομένας περιστάσιος περί τε τὰν πόλιν καὶ τὸν ἄλλον δᾶμον τυγχάνοντι τὰν πᾶσαν πεποιημένοι σπουδάν, ἁμίων αἰτησαμένων δικαστάς, ἅ τε τῶν Κνωσίων πόλις καὶ ἁ τῶν Λυττίων, τῶν τε τὰν ἄνω πόλιν οἰκιόντων καὶ τῶν τὰν ἐπὶ θαλάσσαι, ὁπᾶι τύχηι ἁ ὅλα κατάστασις τᾶς προσ[...][...]τίας σωτηρίας, καὶ περὶ τούτων ἀπέστηλαν ἁμεῖν δικαστάς, Κνωσόθεν μὲν Εὔμηλον [...], ἐς δὲ τᾶς ἄνωθεν πόλεως Λάτων Στάσιος ἐς δὲ τᾶς ἐπὶ θαλάσσαι Ἀριστίαν Μόννα, ἄνδρας τὸς ἐδοκίμασαν ὑπάρχεν τᾶς τε ἰδίας πατρίδος ἀξίος καὶ τᾶς ἁμᾶς, οἵτινες παραγενόμενοι καὶ ἀναλαβόντες τὰ ὅλα τῶν πραγμάτων διεφθαρμένα, τᾶν τε κτησίων καὶ τῶν ποτ’ ἀλλάλος συναλλαγμάτων πάντων ἐν ταραχᾶι τε καὶ διχοστασίαι τᾶι μεγίσται κειμένων, διά τε τᾶς τῶν θεῶν εὐμενείας καὶ διὰ τᾶς τῶν ἀνδρῶν τούτων ἐπιφανείας καὶ ἇς ἐποιήσαντο παρακλήσιος τυγχάνομεν τὰ μὲν ἑκουσίως συλλελυμένοι τὰ δὲ διὰ τᾶς τούτων προνοίας ἀνεκτημένοι τᾶς τε ποτ’ ἀλλάλος ἔχθρας διαλελυμένοι, δίκαιον δ’ ἐστὶν καὶ καλῶς ἔχον τάς τε ἀποστηλάνσας πόλεας καὶ τὸς ἐλθόντας δικαστὰς ταῖς μεγίσταις τιμαῖς στεφανῶσαι, δεδόχθαι ἀνγράψαι τάν τε τῶν Κνωσίων πόλιν καὶ τὰν τῶν Λυττίων σωτῆράς τε καὶ βοαθὸς καὶ ὑπερμάχος τᾶς ἁμᾶς πόλεος διὰ τὸ ἔν τε τοῖς λοιποῖς πᾶσι προστατῆν εἰκότως καὶ διὰ τὸ τοιούτος ἄνδρας ἀποστῆλαι, ἀνγράψαι δὲ καὶ τὸς προγεγραμμένος ἄνδρας εὐεργέτας τε καὶ προξένος τᾶς πόλεος καὶ αὐτὸς καὶ τὸς τούτων ἐκγόνος· ἦμεν τε αὐτοῖς πολιτείαν τε καὶ ἔνκτησιν καὶ θνατῶν καὶ ἀθανάτων ἐν τᾶι ἁμᾶι πόλι· καὶ ἐπεί κά τις αὐτῶν παραγένηται ἐς τὰν ἁμὰν πόλιν ἦμεν αὐτῶι σίτησιν ἐν πρυτανείωι μετὰ τῶν κόσμων· ἄγεν δὲ καὶ εὐάμερον τὸς κόσμος τὸς ἀεὶ κοσμίοντας κατ’ ἐνιαυτὸν ἐν τᾶι ἕκται τῶ Βακινθίω μηνὸς καὶ δρόμον καὶ τὰς ἑταιρήας συνάγεν ὁπᾶι καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις ὑπάρχηι ἔνγροφος ἅ τε τᾶν πόλεων καὶ τῶν ἀνδρῶν τούτων καλοκἀγαθία, ὁμοίως δὲ καὶ ἁ ἐξ ἁμίων γινομένα φιλάνθρωπος ἀποδοχὰ ἐς τὸς ἁμὸς εὐεργέτας, καὶ πολλοὶ τούτων μιμηταὶ καὶ ἐς τὸν ὕστερον χρόνον τᾶς καλοκἀγαθίας ὑπάρχωσιν· στᾶσαι δὲ καὶ στάλαν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τᾶς ἀγορᾶς.

[...] συμμαχησῶ τὸν ἅπαντα χρόνον [...] [...]νον οὔτε [...] οὔτε κακοτεχνησῶ οὔτε ἄλλωι ἐπιτραψῶ καὶ οὐ προλειψίω οὔτ’ ἐν πολέμωι οὔτ’ ἐν εἰρήναι [...] καἰ κατὰ πόλεμον [...]αλλ[...] πολε[...] αγ[...] κατὰ [...] κατὰ γᾶν καὶ κατὰ θάλασσαν κατὰ δύναμιν [...] [...]τ[...]

La stele, opistografa, conserva sul lato A un decreto di Malla nella sua interezza, mentre sul lato B un frammento di un trattato di alleanza fra Malla ed un secondo contraente di cui non è pervenuto il nome.

Il decreto, che si apre con un’espressione benaugurale, conserva alle linee 1-4 una formula di datazione nella quale vengono commemorati i quattro cosmi in carica della tribù degli Aithaleis (attestata anche a Gortyna, Knossos e Dreros), Tychon figlio di Peithias, Dioteles figlio di Elyros, Phalakros figlio di Somenes e Diophantos figlio di Sotokydes. La formula di sanzione, alle linee 4-5, mostra i cosmi e verosimilmente la polis di Malla in qualità di responsabili della deliberazione, come avviene anche nel decreto IC I 19 2 della città, ed include un riferimento ad un’avvenuta votazione (presente anche in IC II 5 17, SEG 38.900 B, IC IV 78, 162, 181, 378 B e forse C).

La sezione relativa alle motivazioni del decreto, alle linee 5-26, documenta una precedente disputa fra la polis di Malla ed il restante damos, verosimilmente composto dalle classi sociali non in possesso della cittadinanza, che ha richiesto l’invito da parte di Malla di giudici dalle poleis di Knossos, Lyttos e Chersonesos (indicata come «Lyttos sul mare» in quanto unita a Lyttos da un legame di sympoliteia; cf. Chaniotis, Verträge 73).

L’oggetto del decreto, introdotto dalla formula di mozione δεδόχθαι (l. 27), prevede il conferimento di onori alle tre città per aver inviato ciascuna un giudice – Eumelos da Knossos, Laton figlio di Stasis da Lyttos e Aristias figlio di Monnas da Chersonesos – e ai giudici stessi per il proprio operato. Le città vengono dichiarate soteres, aiutanti e difensori della polis di Malla, mentre ai giudici sono concesse l’euergesia, verosimilmente la prossenia, la cittadinanza, l’enktesis nella polis di Malla e la sitesis nel pritaneo assieme ai cosmi locali quando questi si rechino presso la città (ll. 27-38).

Il decreto stabilisce inoltre che ogni anno i cosmi in carica organizzino per il sesto giorno del mese di Bakinthios (noto anche a Lato e Knossos, cf. IC I 16 3 e Chaniotis, Verträge 54/56a) una giornata di festeggiamenti (l. 39, εὐάμερον) che preveda gare di corsa (attestate anche a Itanos, Eleutherna, Praisos e Hierapytna) e la convocazione delle eterie (ll. 38-41).

La formula di esposizione alle linee 49-51, infine, prevede la collocazione della stele recante il documento nel luogo più eminente dell’agora di Malla, non attestata da altre iscrizioni.

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: agora, demos, dikastas, dokeo, dromos, euergetes, hetaireia, kosmos, mese Bakinthios, polis, polites (politeia), proxenos (?), prytaneion, psephizo, soter, tribù (Aithaleis).

Edd. Haussoullier 1885, pp. 13-16 n. 11; Halbherr 1890, pp. 628-635 n. 52 (A); Michel, Recueil 448 (A); SGDI 5101 (A); IC I 19 3 ; Charalambakis 1977, n. 3; Chaniotis, Verträge 17 (B).

Cf. Talamo 1987, p. 25; Viviers 1994, p. 254; Chaniotis, Verträge 73a (A); Ferruti 2004, p. 288.