Concessione di asylia a Teos da parte di Lato pros Kamara
source date: 201 a.C. ca.
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Λατίων τῶν πρὸς Καμάραι. ἔδοξεν Λατίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει. ἐπειδὴ Τήιοι συγγενεῖς καὶ φίλοι διὰ προγόνων ὑπάρχοντες ψάφισμα καὶ πρειγευτὰνς ἀπέσταλκαν Ἀπολλόδοτον καὶ Κωλώταν, οἱ δὲ ἐπελθόντες ἐπὶ τὸ κοινὸν τὸ Λατίων τό τε ψάφισμα ἀπέδωκαν καὶ αὐτοὶ διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις τὰν ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμενοι περί τε τῶ γενέσθαι τὰν καθιέρωσιν τῶι Διονύσωι τᾶς πόλιος καὶ τᾶς χώρας τᾶς Τηίων καὶ τὰν ἀσυλίαν, ἔτι δὲ καὶ τἄλλα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῖς ἔνδοξα καὶ τίμια διὰ τὸν θεὸν ψαφισαμένος καὶ αὐτὸς συναύξεν καὶ ἀεί τινος ἀγαθῶ παραιτίος γίνεσθαι τῶι δάμωι καὶ ὅτι ταῦτα πράξαντες ἀκόλουθα πραξίομεν τᾶι τε πορτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείαι τᾶι μεγίσται καὶ χαριξιόμεθα τῶι δάμωι· περὶ δὲ τῶν αὐτῶν διαλεγέντος μετὰ πάσας εὐνοίας καὶ προθυμίας καὶ τῶ παρὰ τῶ βασιλέος Φιλίππω πρειγευτᾶ Περδίκκα· ἀποκρίνασθαι τῶι δάμωι τῶι Τηίων ὅτι πρότερον ἁ πόλις καὶ νῦν δ’ ἐμπᾶσιν εὐχαριστεῖ, καὶ μεμναμένοι τὰν προϋπάρχονσαν τᾶι πόλει συγγένειαν, τάν τε καθιέρωσιν τῶι Διονύσωι τάν τε πόλιν καὶ τὰν χώραν ἦμεν ἱερὰν καὶ ἄσυλον, βωλόμενοι χαρίζεσθαι Περδίκκαι, δίδομεν δὲ καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ὑπάρχοντα ὑμῖν ἔνδοξα καὶ τίμια συνδιαφυλαξίομεν ἀπροφασίστως ἐφ’ ὅσον κ’ ἴωμεν δυνατοί. καὶ εἴ τινές κα τῶν ὁρμιομένων Λατόθεν ἀδικήσωντί τινα Τήιον ἢ κοινᾶι ἢ ἰδίαι παρὰ τὸ γραφὲν δόγμα περὶ τᾶς ἀσυλίας τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας ἐξέστω τῶι παργενομένωι Τηίων ἐπιλαβέσθαι καὶ σωμάτων καὶ χρημάτων, εἴ τίς κα ἄγηι· οἱ δὲ κόσμοι οἱ τόκα κοσμίοντες ἀναγκαζόντων ἀποδιδόμεν τὸς ἔχοντας ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι· γράψαι δὲ καὶ τὸ δόγμα ἐς τὸ ἱερὸν τᾶς Ἐλευθυίας.

Il documento, che appartiene alla serie di concessioni di asylia a Teos da parte di numerose città (cf. Rigsby, Asylia, pp. 280-325), si apre con l’intestazione Λατίων τῶν πρὸς Καμάραι, aggiunta da Teos al momento della redazione su pietra dell’iscrizione.

La formula di sanzione alla linea 2, l’unica conservatasi dalla città, mostra i cosmi e la polis di Lato pros Kamara in qualità di responsabili della deliberazione. La polis, inoltre, viene ricordata anche alle linee 20-21 del documento a proposito delle buone relazioni intercorrenti fra questa e Teos e alle linee 21-22 riguardo alla syngeneia esistente fra le due città.

La sezione relativa alle motivazioni del decreto, alle linee 2-19, ricorda l’invio da parte di Teos degli ambasciatori Apollodotos e Kolotas presso il koinon di Lato, attestato esclusivamente nel presente documento e nella concessione di asylia a Teos di Lato (IC I 16 2); il termine koinon sembra dunque essere impiegato in tali circostanze per indicare l’insieme delle due città, unite verosimilmente fra loro da un legame di sympoliteia (cf. Chaniotis, Verträge 72).

L’oggetto del decreto, alle linee 19-34, accorda a Teos ciò che ha richiesto, stabilendo in particolare che, nell’eventualità di mancato rispetto delle decisioni prese, i cosmi in carica abbiano l’autorità di intervenire al fine di ottenere la restituzione di quanto sequestrato indebitamente (ll. 32-34). La formula di esposizione, alla linea 35, prevede infine la pubblicazione del decreto in un santuario di Eleuthyia, verosimilmente quello di Lato, noto da più documenti, nel quale è prevista anche l’iscrizione della concessione di asylia a Teos da parte di Lato stessa (cf. IC I 16 2-5, Chaniotis, Verträge 55B-56B, 61B).

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: dogma, dokeo, hieron, koinon ton Lation, kosmos, polis.

Edd. LBW 74; Cauer 1877, n. 59; Cauer 1883, n. 125; Michel, Recueil 60; SGDI 5180; IC I 16 15* ; Teos 14*5; Rigsby, Asylia 152.

Cf. Bultrighini 1993, pp. 55-59; Curty 1995, n. 43i; Chaniotis, Verträge 72a.