Legge di Eltynia contro le aggressioni
source date: 500 a.C. ca.
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[...]ι[...]ο αἰ δέ κα κηρὶ τροόσει ἀποτεισεῖ πέντε δαρκνάς· αἰ δὲ κὴ ῤινὸς αἶμα ῤυῆι [...] [...]τοις Ἐλτυνιοῦσι· αἴ κ’ ἄρκσει μάκας ἀποτεισεῖ δέκα δαρκνὰς ὀπε͂ κ’ ἄρκσει [...] [...] ἀμερᾶν ἆι κ’ ἀνϝείπηι ὔστερον δὲ μή· κόσμον δὲ πράδεν τὰν ἐς πόλιν τιμὰν ὄτερος [...] [...] τὸν ϝερημένον ϝὸν ϝειπόν· αἰ δέ κ’ ἀλεκσόμενος παίηι ἄνατον ἦμεν το͂ι ἀλεκσομένοι [...] [...] τιμὰν κατιστάμεν το͂ν τροοσάντον. αἰ δέ κ’ ἀνὴρ τὸν πηΐσκον παίηι μὴ [...] [...]τον ἢν ἀνδρηίοι ἢν ἀγέλαι ἢ συνβολήτραι ἢ ’πὶ κορο͂ι ἢ ’πὶ νηο[...] η[...] [...] αἰ δέ κ’ ἀγέλαος τὸν πηΐσκον ὀνηδῆι ἂ ἤγραται αἰ ἐς καιρὸν ἦμεν [...] [...] κόσμος γιγνόσκεν ὀμνύντας τὸν ἐπὶ πόλεος τὸν τ’ ἀν[...] [...] τροόσηι ἀποτεισεῖ πέντε δαρκνὰς ὀπε͂ νίν κα παίσει· αἴ κα ι[...] [...]ι ἢ παίσει ἀποτεισεῖ πέντε δαρκνὰς ὀθάκις κα παίσει η[...] [...]ς πέντε δαρκνὰς δοσεῖ· αἰ δὲ ὀ παθὸν πανσα[...]

La legge di Eltynia, volta a regolare le aggressioni fisiche attraverso l’imposizione di multe, documenta l’esistenza nella città delle classi di età degli uomini adulti (ἀνήρ, l. 5), dei giovani usciti dall’agela (ἀγέ[λ]α[ος], l. 7) e di ragazzi di età inferiore, forse poco più che bambini (πηΐσκον, ll. 5 e 7). Mentre dei peiskoi non esistono altre occorrenze al di fuori del presente documento, il termine agelaos è noto anche dal giuramento di Dreros IC I 9 1.

La figura istituzionale incaricata dell’esazione delle multe è il cosmo (l. 3), che è tenuto a versarle alla polis. Almeno due cosmi occorrono invece alla linea 8, dove si prescrive che costoro prendano una decisione dopo aver giurato uno per la polis e uno per una seconda entità o persona di cui non è pervenuto il nome. L’etnico collettivo Ἐλτυνιοῦσι alla linea 2, indicante probabilmente l’assemblea cittadina, è possibile che appartenesse ad una formula di sanzione (e.g. [ἔϝαδε] τοῖς Ἐλτυνιοῦσι).

Il testo è particolarmente significativo per la testimonianza che offre alla linea 6 di più spazi pubblici in cui è possibile che avvenissero le aggressioni, alcuni dei quali attestati da questa sola iscrizione in tutta Creta (sulla loro natura di spazi chiusi o aperti cf. Laws, p. 259). Oltre all’andreion, noto per via epigrafica anche ad Axos, Gortyna, Datala, Priansos e Hierapytna, vengono menzionati un koros – forse da intendere come luogo destinato alla danza –, l’agela – termine impiegato in senso spaziale solamente in questa iscrizione – ed una altrimenti ignota synboletra.

Elementi istituzionali o altri termini rilevanti: agela, agelaos, andreion, aner, koros, kosmos, peiskos, polis, synboletra.

Edd. Xanthoudidis 1920, pp. 75-80; Comparetti 1926, pp. 245-254; Guarducci 1931, pp. 218-226 n. 1; IC I 10 2 ; Koerner 1993, n. 94; Nomima II 80; Bile 1997; Mandalaki 2010; Youni 2011, p. 292; Laws Elt2; Bile 2016, n. 19.

Cf. Bile, p. 179; Gagarin 1991; Gehrke 1995; Arnaoutoglou 1998, n. 32; Hölkeskamp 1999, pp. 107-109.